屯地風波

豆素卷言：屯地風波

連續很多天都在留意一些新聞事件，台灣那邊有駭人聽聞的洪仲丘案，差三天退役的士兵被凌虐至死，揭露了軍旅中的暴虐和腐敗，香港這邊便是每日一個謊言蓋上昨天謊言的屯地風波，兩邊的傳媒都用上「擠牙膏」來對當權者的厚顏行為表達不滿和不耐煩。家人甚至把這些事件的新聞報道當連續劇來看，我則悲嘆，為甚麼近代的中國人任官當權，表現出來的素質仍然停留在百年前般那麼低的水平，腐敗有時還有過之而無不及。
《易經》第三卦叫做屯卦，內容描述萬事起頭難的局面，需要耐心培育來打好根基。局面之所以艱難，大概就是我們控制不了自私的基因，而損誤了長遠的公眾大事。屯卦的第五爻叫做：「屯其膏，小貞吉，大貞凶。」意思是，小小地屯積點民脂民膏，或者還可算了，大的就大鑊了。本欄談過廉貞一星，而貞字多義，其一解在建制者。中國人的道德底線不高，容忍力也強，這爻的解釋很清楚，貪點小便宜，做個小官大家也就睜一眼、閉一眼算了，把這些人放上大官位，那大家便真的要完蛋了。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周二

引用自爽報副刊, 2013/08/06http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130806/219228

正次桃花

豆素卷言：正次桃花

斗數中說貪狼星是正桃花，廉貞星是次桃花。關於桃花一詞的解釋頗多，筆者只說一個較平易的看法。桃花的涵意不外說開得燦爛茂盛奪目繁衍。我們稱許做教育工作的人桃李滿門，便是說他的學生能開枝散葉。
斗數中的貪狼星主進取，主擴濶領域，故稱正桃花，廉貞星主族內，重點在於守業，故稱次桃花，所謂正次，描述的只是守業或擴充在規模上的對比。中國儒家叫人「齊家、治國、平天下」，說的便是要先學好理順家族內的事，才可有治理一國的能力。上古年代的一國，並不等如我們今日的一國觀念，指的常是諸侯的一個封國，一個相對於家族有更大地理概念的領域。秦統一六國之前便有「七國咁亂」的局面。
斗數中的天府星，基本定義便是藩王，地方上的大家族和封國勢力。大家族強調家規教養，不能夠輕易過份囂張，以免震撼當朝天子，故此天府星長期被定性為含蓄保守，但這只是表面儀態。
天府星的福德宮（管思維）永遠都有一顆貪狼星坐守，意思是說，保守的外觀底下，還是要進取的。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周二

引用自爽報副刊, 2013/07/02
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130702/208476

家天下

豆素卷言：家天下

斗數盤中，以廉貞星來看一個人的家庭觀念、家族觀念有多強的，所以廉貞在斗數中便用來看婚姻。不過，道理還沒有說清楚。現代人的觀念，認為婚姻是要兩人情投意合，自由戀愛。不過，現實情況則經常不是這樣。以前我們祝賀朋友婚宴，會說恭賀秦晉之喜，現代人已經少用這句成語了，而事實上，秦晉之喜的典故也不是那麼純情的，熟悉中國歷史的朋友便知道，秦國和晉國的婚姻，基本上便是一樁政治婚姻、一項交易。
斗數的紫微星，他的合宮必然見廉貞星。歷來皇帝都要搞家天下的，皇帝不娶成不成？皇帝有不一樣的性取向成不成？古今中外，皇帝要有繼承人，成為了滿朝文武百官關注勞心的題目，就算西方文化稍為不同，可以讓女皇坐位，但臣子還是勞心勞力的要為她籌謀相親，當中的政治考慮便更為複雜。
所以，紫微星坐命者，尤其是男命，置一頭家，便有如履行天職，愛情不愛情，反而不在選單的首列。江湖師推測能得總統大位者，必紫微帝星坐命，那你是說他可以家天下了？

葉漢良
逢周二

引用自爽報副刊, 2013/06/25
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130625/206824

中國無異見

豆素卷言：中國無異見

筆者寫斗數，談廉貞這顆星，有時會說他關乎理性，有時說他不涉理性，把自己都弄糊塗了。
我們對理性的理解來自近代教育，認為客觀、不偏私、講道理便叫理性。不過，國情的看法不一定這樣。廉貞星代表忠貞，重心便在宗族體制上，在家族觀念上。我們要求兄弟同心，槍口一致對外，那麼家族就壯大威武，如果在某些事情上，有人居然說要幫理不幫親，甚至要替外人說話，那麼祠堂上的叔伯便會青筋暴現，手顫顫的指着你說：瘋…啦…！反…啦…！
中國人的宗族體制意識強烈，大至一國，小至一村一戶，都用家法，一舉家法，外人便不得插手。所以，理性這概念，國情便是要合乎宗族家法，一與家法不和，便要被稱為不識顧全大局、不理性了。
以前大戶人家，家法嚴苛，國法鞭長莫及。倘若「家門不幸」，出了個疑似或被栽贜成不守婦道的媳婦，錯亂到頭，便會把她當瘋婦般處理，方法不外上天入地，一是把她關進了狂人塔，要不就扔進後園的古井裏，總之便要從地面上「被消失」。家法嚴苛，識時務者便寧可各懷鬼胎而不會貿然表達異見。我們求飽入富的福樂觀也很簡單，所以也容易生活得「很幸福」，故此也不執着甚麼異見。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
本欄下周起逢周二刊登

引用自爽報副刊, 2013/06/13
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130613/203551

禮義廉

豆素卷言：禮義廉

廉貞星的意義不難明，那就是叫人要廉潔老實，要貞節忠心。這種傳統禮教管轄了我們的社會政治幾千年，不外叫人要忠君愛國，在家要對家族鄉里忠誠。如果禮義廉這些品性用於對外來人，那便不忠了，會被稱作反骨仔。所以廉貞星的意義，便反映了我們的宗法觀念，收窄一點應用於日常生活，便是用來看一個人的家庭狀況，看他的家庭觀念，他的「自己友」觀念的強弱。
我們之前談過了天同星，說他代表了嗣子，也即男丁。天同星的子女宮永遠都是廉貞星，說得很明白，你是男丁，保家衞國，整條村的祠堂就靠你了。轉個位置看，廉貞星的田宅宮永遠都是天同星，訊息也很清楚，談甚麼保家衞國，也要先有種，整籮的神主牌都靠你了。那麼大家明白為甚麼鄉民對丁權那麼執着。
保家衞國，是民族主義的催情劑，家族是一個人的城堡，要自己友才信得過，用人唯親變成了國情基因，真的很難一朝一夕改變。既如是，不論天同星還是廉貞星，其本質都不涉理性。如果一個人的斗數盤上，這兩顆星都受其他波動性較強的煞星騷擾，便容易衝動和非理性。家家有本難唸的經，家庭是一個人賴以安身的地方，騷擾過甚，便要出倫常慘劇。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/06/06
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130606/201846