水澄桂萼

豆素卷言：水澄桂萼

紫微斗數的太陰星座落在子的宮位必然與天同星同宮，我們給這個組合起了一個格局名號，叫做「水澄桂萼」，意境是在子夜平靜的湖水上，既反映出美麗的月亮，也映照出桂樹的花萼。更優美的想像是子夜澄明的湖水上甚至能纖毫畢現地反映出傳說中月亮上的桂樹。夠優美吧？斗數興旺的幾十年，很多人都認定：一，太陰是財星，對他充滿憧憬，二，太陰在亥宮和子宮都是月光越圓越好，只存在一點誰較誰好的爭論而已。
中國人好歹也是一個詩的民族，文化定型後都以能寫美文和善修辭自豪。我們讀文章詩句要懂得字裏行間、象徵的深層意義是甚麼？才不會被華麗的詞藻誤導。一般習術者要在這方面修出抗疫能力真不容易。不論月圓月缺都有人在做好事和做壞事，搞不好月越圓越亮，還會思潮暗湧驟變人狼。太陰、天同處於子位，也有「鏡花水月」的描述。我們試掉一塊石頭到「水澄桂萼」的湖水，「水澄桂萼」談的是敏銳而脆弱的驚動，文藝腔叫做多「愁」善「感」。中性的描述便是敏銳的聳動性極高。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周二

引用自爽報副刊,2013/10/15

http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20131015/239034

母教

豆素卷言：母教

紫微斗數以紫微星和天府星為大星。星的名號大與不大，只是一種描述性格的概念，與實際的社會位置或成就無必然關係。紫微和天府都是想大和想作大的星，但性格和行為則各有不同。我們之前談過天同星，象徵小孩，他的父母宮叫做武曲，是女星。除非是帶子雄狼，否則幾乎所有的小孩都是阿媽湊大的。舊中國幾乎九成以上是農民，所以，令壽堂是農民的機會也很大，故粗生粗養的機會也大。天府的父母宮叫做太陰也是阿媽星，不過就比武曲多點諗頭。那不等如說天府星坐命的人便會出生於較富貴的家庭，一般只說他的媽諗頭會較細密，會在教仔時多灌輸一點價值觀，儘管那些價值觀仍脫離不了那些勤儉可致富、節約可興家一類阿媽是女人的道理。
學斗數要學其動態，天同坐命的人順行，少年時便會經歷武曲星，天府坐命的人順行，少年時便會經歷太陰星，兩者都容易受母親的性格影響，分別是，天同經武曲，性格便比較直率或不知禮，而天府經太陰，便容易養成較內斂或忍耐的性格。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周二

引用自爽報副刊, 2013/07/16
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130716/212734

禮義廉

豆素卷言：禮義廉

廉貞星的意義不難明，那就是叫人要廉潔老實，要貞節忠心。這種傳統禮教管轄了我們的社會政治幾千年，不外叫人要忠君愛國，在家要對家族鄉里忠誠。如果禮義廉這些品性用於對外來人，那便不忠了，會被稱作反骨仔。所以廉貞星的意義，便反映了我們的宗法觀念，收窄一點應用於日常生活，便是用來看一個人的家庭狀況，看他的家庭觀念，他的「自己友」觀念的強弱。
我們之前談過了天同星，說他代表了嗣子，也即男丁。天同星的子女宮永遠都是廉貞星，說得很明白，你是男丁，保家衞國，整條村的祠堂就靠你了。轉個位置看，廉貞星的田宅宮永遠都是天同星，訊息也很清楚，談甚麼保家衞國，也要先有種，整籮的神主牌都靠你了。那麼大家明白為甚麼鄉民對丁權那麼執着。
保家衞國，是民族主義的催情劑，家族是一個人的城堡，要自己友才信得過，用人唯親變成了國情基因，真的很難一朝一夕改變。既如是，不論天同星還是廉貞星，其本質都不涉理性。如果一個人的斗數盤上，這兩顆星都受其他波動性較強的煞星騷擾，便容易衝動和非理性。家家有本難唸的經，家庭是一個人賴以安身的地方，騷擾過甚，便要出倫常慘劇。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/06/06
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130606/201846

入鄉隨俗

豆素卷言：入鄉隨俗

一連幾個星期都在寫天同星，一言以蔽之，天同即率直和不修飾的性格，帶進取的特性，兼且以這樣的性格為舒服過癮，不太理會旁人的觀感如何，故稱為自得其樂的福樂觀。這種性格如果持續不加調節，便會發展成為頑固魯莽、衝動和不理性。如果一群這種風格的人「志同道合」地聚結起來，便會構成一個頗為頑魯的族群。
我們不要以為這種現象只見於聯群結隊自由行的同胞，本地也長期存在這樣的現象。香港近年大量人口往新界遷移，在一些交通較方便，較近大路兩旁的住所，早已易手到城市人的手中，非原居民所擁有。但在較偏遠一點的地區，仍存在頗多原居民佔多的圍村，保留着較為頑魯的民風。個別外來人士如果溝通技巧不足，也很難真正融入，有些還會經常受刁難，如果沒有耐性，便可能要覓地搬遷。要入鄉隨俗，有時真的是知易行難。
這種率直而頑強的民風特性，對抗的對象不止於個別「入侵」人士，也對抗任何懷疑損害自身利益的舉動。歷代政府都試圖打破這些鄉鎮的頑固力量，處理不善，便常挑起軒然大波。斗數星曜結構緊密，互相呼應，明白天同星的意義，理解下一顆要談的廉貞星便順暢。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/06/05
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130605/201425

中國無戰事

豆素卷言：中國無戰事

天同星的福樂觀很農民風格，吃飽便唱唱歌，思想得太多便不適合，價值觀真是簡約主義。將來我們會有多幾個電視台，那麼你認為我們會多了些甚麼節目？我的預測是，除了那些例牌電視劇之外，當然還有大量的飲食和烹飪節目，會多出幾個食神，另外還有扑儍瓜的節目，令大家笑到裙拉褲甩，回歸前，算命師上電視測股市，引來社會人士投訴，傳媒曾被勸喻少做這類節目，不過，近來風水命理似乎乘着了科學進步觀的姿態，又來登堂入室了。
天同星在斗數中有時牽涉到軍人，有個格局，說天同星在某個位置合了擎羊星，便叫做馬頭帶箭，可以威震邊疆云。我們看劉德華、洪金寶的《見龍卸甲》（圖），便知道從軍是因為家鄉沒有得吃，朝廷不養餓兵，從軍起碼會有吃的。至於能夠不能夠威震邊疆，那便要看有沒有建功上位的機會。至於是守衞國家還是侵略別人，天同不會想得複雜，吃飽了當然便要用力打了。任何國家都只有國防部，沒有侵略部的。對不？
一生戎馬，解甲歸田的時候，如有閑情，便學學畫畫，寫梅蘭菊竹、百子千孫富貴圖之類。我們學國畫的，很難找到一張描寫戰場的圖畫，好像中國從來都沒有發生過戰爭一樣。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/30
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130530/199612

全民皆務實

豆素卷言：全民皆務實

學紫微斗數，要了解紫微星不難，但要了解像天同、破軍這類星曜便難了。他們的描述看似簡單，實情則複雜，並且一言難盡。
我們理解天同為福星，便要明白中國人的福樂觀是甚麼內容的，那才有討論下去的餘地。中國人的福樂觀是由飽入富，那幾乎是人生最高的理想，也是我們實用主義、功利主義的民族風格。這種風格傳承，由來已久。當年秦始皇焚書坑儒，坑的儒生實際數目不多，但已足夠殺鷄儆猴了，至於焚書，那才是大災難。據傳，焚的書主要是那些意見多多的儒家經典，留的便是那些「實用」的，記載工技的書。這個焚書坑儒的舉動影響很大，成為了我們自動自覺的文化傳承。
我們以為文革時期的紅小兵粗暴地打倒孔老二，破壞了中國文化，其實不然。清末民初，我們因為受盡了洋鬼子的氣，於是全力學習西方的科技，也同時高呼要打倒孔家店（圖）。總之，我們的想法是，思想是廢的，實用才是堅的。
去年身故的台灣旅美工程學人、散文家，高錕諾貝爾獎的支持者陳之藩先生曾經對人說，當年他們放洋留學，學工、學科技，得到了蔣氏政權的感召和鼓勵，蔣說：你們都去學實用科技罷，至於政治，就留給我們蔣家搞便成了。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/29
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130529/199184

蘿蔔和大棒

豆素卷言：蘿蔔和大棒

中國人的福樂觀頗簡單直接，不外乎求溫飽，然後由飽入富。這種福樂觀由自小培養，長大後如果有幸成為社會的揸弗人，我們便將這種福樂觀或價值觀，放之於教育理念、施政理念和管治理念。
我們年長的一代大概還有一些這樣的集體回憶，教育程度不高的家長會對鬧情緒不吃飯的小孩說：「那你吃還是不吃？再不吃就不要吃了，信不信我拿藤條來揍你。」我們的家長都是為了我們身體好的，吃飯有益健康，這個好意也不領情，真的是不知好歹了。
我們以農立國，對牲畜的訓練有悠久的歷史和經驗，這種技能，也不經不覺地施用在人的身上。我們有時會對人謙稱自己的小兒為犬子，那倒很可愛，但如果犬子太不聽教了，把你老人家氣得瘋了，便會罵他是畜牲。我不太清楚有甚麼其他的文化會叫自己的犬子做畜牲的。調校畜牲行之有效的辦法也簡單，不外蘿蔔和大棒，可以分別施用，也可以一齊施用，頗靈活的。
天同星在斗數中代表福樂，那種福樂觀很原始，很率性，也沒有太複雜的內容，表達也欠缺技巧。譬如說，阿爺認為你吵得不耐煩了，便說再吵便連水都不給你喝了，你再搞對抗，那你就要完蛋了。那你要蘿蔔還是大棒？

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/23
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130523/197601

自然的呼喚

豆素卷言：自然的呼喚

天同星的福樂觀相當簡單，想的是先求溫飽，然後由飽入富，期望能少些勞動，多些收穫，讓自己可以享點清福。後來還是小平同志（圖）英明，想到了要讓一部份人先富起來。為了頂住黨內的保守左派意見，改革開放政策便叫做打左燈，向右轉，一面奉行社會主義，一面走資本主義了。部份農民富起來之後，便開始自由行活動，有些會行下來到香港，買屋買奶粉買LV。
持簡單福樂觀的農民一般欠缺較好的教育機會和水平，所以行為會較率性。當自然的呼喚來到，他們很自然的解開褲頭，踎低就屙，不論是地鐵站，還是大街大巷，都只當作是自然風景。
數字上，中國大概還有七億農民，理論上，我們隨便遇上十三個同胞，便有七個是有機會如此率性行為的。這種率性文化和我們的城市文化風格迥異，要河蟹地磨合，大概便要耐心再等幾十年。
斗數中的天同星代表了率真性格的流露，這種性格沒有調校，便容易行為鹵莽無禮。節制天同的星曜包括了一顆叫做天刑星的，譬喻為率性的天同，受到天刑的戒律和訓練，令他變成了有節制、有紀律的人，故此也引申為教育的星象。
面對率性的自由行，便只有耐心包容和積極教育了。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/22

http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130522/197212

一勞永逸

豆素卷言：一勞永逸

天同星代表福樂，但我們要先搞清楚，中國人的福樂圖像是怎麼樣的。
我們以農立國，幾千年來，基本上都是農民社會的形態。我們的主食之一是稻米，農作的主要風景便是稻田。天同星用來看一個人是勤勞還是怠惰的，我們看看農民的行為便知道呼應了。農民春天播種插秧，那是禾穗未彎腰前，人便先彎腰的勞苦工作，面朝黃土背朝天，便是農民的辛勞寫照。沒有人喜歡老是吃苦，更加不喜歡辛勞沒有成果。新年的時候，家家都喜歡貼的一條揮春叫做風調雨順，願景是風不要刮得太大，摧毀莊稼，雨水要適合，旱死或浸壞農作，都會衍生嚴峻的失收局面。風調雨順可以讓人省點勞力，但這希望卻很有望天打卦的味道。
春生夏長，秋收冬藏，農家的辛勞便是這樣年復一年的周而復始。一年豐收，能積存下來的糧食畢竟有限，如果第二年要躲懶不春耕，那大概便要整年吃穀種了。
星盤中的天同星活躍，這個人便較勤奮進取，其心態便是害怕儲糧不足，做了一單大買賣，便想要再做一單更大的、收穫更多的項目。貪多務得的心理狀態，便是想一勞永逸，但這種進取行為習慣成了自然之後，往往便變成一生勞碌，到躺下時才永逸了。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/21
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130516/195921

耳聰目明

豆素卷言：耳聰目明

斗數中的天同星代表了嗣子和福樂，掌握了這兩點，推演便會順利。首先讓我們看看稚子的行為是怎樣的。我們看那些初生嬰兒，個個都肥肥白白，蠻可愛的。樣子精靈的，還會被選角成為賣奶粉廣告的模特兒。不過，嬰兒和小童倒是頗麻煩的，要奶的時候，吵得你形神俱裂，稍為長大了，又要吃糖，又要吃雪糕，不知道多吃會拉肚子，真可以貪得無厭。所以，天同在斗數星盤中，便用來看一個人在物欲上直率進取或貪得無厭的苛索行為的程度指標。
在小孩的身上，我們除了發現人類的原始欲望之外，還看得出與生俱來的藝術創意，小童對兩種藝術形式容易產生本能的反應，一項是音樂，一項是繪畫，所以這兩項都成為了幼兒教育的基本科目。
音樂關乎人的聽覺，繪畫關乎視覺。兩項都屬於人的本能，這些本能如果訓練得好，辦很多事情都會有較好的條件。所以看相的，或者做兒童教育和醫療的，都着重視聽。聰明一詞，便說某人耳朵靈敏，目光銳利，稱之為耳聰目明。聰明的人便能領悟創新。
不過，我們的教育理念，一直都只着重於直率的搵食進取，而忽略了耳聰目明的訓練。久而久之，我們便再沒有創作的能力，只留苛索。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/15
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130515/195543

幸福與阿福

豆素卷言：幸福與阿福

排在武曲星的下面的一顆星叫做天同，斗數書都說它是福星。我們經常聽那些學斗數的朋友說，天同有時代表小孩，有時代表創新，有時又代表音樂，有時又代表享福。天同定性為福星是統義，要把這個高度概括的意義拆解，便要首先了解一下，中國人的福樂觀是甚麼樣的。
傳統觀念認為：「不孝有三，無後為大」。意思是說，兒子不孝，有各種各樣的款式，但卻以生育不出男丁做繼承人為最大的不孝。兩夫婦生不出兒女，通常都怪在女方，男的可以納妾，就算生出了女兒，卻還生不出男的，那也經常成為男方納妾的藉口。我想，生在舊社會的男性，如果生活稍為豐足，要性生活多姿多采，還是蠻有藉口和機會的。
如果中國語文和文化常識讀得好，對斗數星曜的理解一點也不難。天同星的頭上叫做武曲星，那是說，所有的孩子都是阿媽湊大的，不過，如果他是個男孩，兼且是有後繼香燈潛質的，那麼，阿媽便要更身體力行，更加身水身汗地去把他「保育」來湊大了。故此，筆者便經常把天同星概括為看嗣子狀況的星曜。
能成為有潛質後繼香燈的人是有福的，容易萬千寵愛在一身，但縱容幸福，也容易變成阿福，那是心照不宣的了。

專欄電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

葉漢良
逢周三、四

引用自爽報副刊, 2013/05/09
http://www.sharpdaily.hk/article/sup/20130509/193953